В наше время остро ощущается нехватка красоты. Божественной, абсолютной, всевременной. И, поэзия и музыка немецкого Возрождения (которое ошибочно принято называть эпохой Романтизма и т.д.), давшего мировой культуре высшие достижения немецкого гения (как некогда итальянское Возрождение – итальянского, а французское Возрождение — т.н. эпоха Просвещения — французского), безусловно, относится именно к такой, абсолютной, вечной красоте. Красоте, ставящей культуру, созданную Человеком в стройное соответствие изначальной Божественной красоте природы и Вселенной во всем ее многообразии. На примере художников такого масштаба мы видим, как энергия красоты, воплощенная в высшем достижении Божественного Бытия — Человеке, воплощается уже через Человека, его творения, мысли, материализуется его руками — как Бог творит Свои высшие достижения ЧЕРЕЗ человека. Человек становится не оторванным от мира индивидом, без понимания себя и своих земных задач, противопоставляющим себя божественному в детской глупой злобе, а гармоничным, необходимым, главнейшим элементом Божественной вселенной, венцом Его Творения. Истинным ЗРАЧКОМ ЕЕ (Вселенной) ПОЗНАНЬЯ, как сказал Омар Хайям — когда Бог смотрит на Вселенную глазами Человека.
